Sorgen att inte kunna få barn

Den juridiska bakgrunden mot för att barnminnesplatser kom mot existerar för att Socialstyrelsen 1990 utfärdade ett rekommendation, liksom innebär för att foster liksom existerar tolv veckor alternativt äldre bör kremeras samt gravsättas anonymt vid begravningsplats.

Detta vållade ett energisk argumentation inom medier, framför allt därför för att enstaka sektion fruktade för att förfarandet skulle förstärka skuldkänslor hos kvinnor såsom gjort abort.

Diskussionen lugnade sig då man fick tydligt till sig hur detta tidigare ägde gått mot, nämligen för att foster nära missfall samt aborter kastades tillsammans med sjukhusets riskavfall.

Den aktuella föreskriften äger upphört för att gälla samt ersatts [1], samt detta existerar för tillfället verksamhetschefen nära varenda vårdcentral eller sjukhusavdelning likt existerar ansvarig på grund av för att detta finns rutiner till vård från graviditetsvävnad efter abort, samt för att detta finns rutiner till angående, hur samt då kvinnan bör informeras angående tillvägagångssättet.

nära ett vårdcentral eller sjukhusavdelning formuleras detta sålunda här: »Abortmaterialet hanteras liksom riskavfall samt skickas mot förbränning. angående kvinnan (paret) besitter framfört önskemål ifall särskilt förfarande till vård från foster respekteras detta …« [2].

Den fråga såsom uppstår existerar hur väl medvetna berörda (potentiella) föräldrar existerar angående dessa möjligheter.

En ytterligare fråga existerar den då begravningsgudstjänst är kapabel genomföras.

detta existerar numera klart för att ett fullständig begravningsgudstjänst kunna behållas även på grund av en foster, oavsett inom vilket etapp från graviditeten fostret äger förlorats. Astrid Andersson Wretmark, tidigare sjukhuspräst,  äger vid föräldrars önskan haft begravningsgudstjänst inom kyrkan respektive minnesgudstjänster inom sjukhuskyrkans lokaler till foster likt förlorats inom olika stadier från tidig graviditet.

Kremering samt gravsättning från rester efter förbränning till foster före sju dagar 12 existerar även inom princip möjlig.

Gravsättning från askan sker anonymt samt utan föräldrars närvaro innanför enstaka krets från stenar. detta finns tillfälle för att placera blommor intill platsen på grund av dem likt önskar.

Man förmå ofta titta blommor, stenar samt enstaka samt ytterligare små barnleksak placerade där. 

I Visby tillfrågas varenda kvinnor såsom haft missfall, alternativt gjort abort efter graviditetsvecka 12, ifall dem äger önskemål beträffande gravsättning. Detta sker inom därför fall vid Barnminnesplatsen inom Visby. detta finns även tillfälle till gravsättning från rester efter förbränning efter ungar upp mot en kalenderår, angående föräldrarna således
önskar. 

Det väsentliga tillsammans för att äga tillgång mot enstaka speciell minnesplats på grund av små människor existerar för att detta legitimerar rätten för att uppleva saknad samt sorg ovan mot modell en tappat bort eller missat små människor, en små människor såsom inte någonsin blev mot, en tappat bort eller missat foster, alternativt en missfall var inget foster ens kunde påvisas.

Vården förmå inom detta senare exemplet yttra ungefär därför denna plats likt »tröst«: »Du bör ej existera sorgsen, detta fanns ju ändå inget foster …«. såsom ifall kvinnan ej skulle varit gravid vid riktigt, samt därför ej besitter något skäl för att sörja – fast denna önskar, samt möjligen behöver det. Andra modell vid sorg förmå existera sorgen ovan för att ej alls behärska bli gravid, för att ej behärska erhålla adoptera, för att ej behärska ett fåtal små människor inom enstaka samkönad relation alternativt för att ej behärska ett fåtal unge tillsammans med den individ man önskat. 

En abort kunna ibland upplevas enbart vilket enstaka befrielse.

dock den är kapabel även ge upphov mot enstaka komplex sorg, eftersom kvinnan egen fattat beslutet. »Att vilja« kunna på denna plats betyda »Jag besitter inget omröstning, detta går ej för att behålla barnet« [6]. Sorgen förmå inom dessa situationer både handla ifall för att kvinnan fullfölja abort, vilket denna möjligen tänkt för att denna inte någonsin skulle behärska utföra, samt för att denna känner sig tvingad från omständigheter samt hänsyn mot andra (till modell andra barn) för att utföra abort, detta önskar yttra slutföra ett graviditet denna egentligen skulle vilja fullfölja.

detta finns kvinnor vilket beneath abortrådgivning säger: »Om ändå existensen ägde varit olik …« alternativt mot samt med: »Om detta ändå ej ägde funnits en omröstning …«.

Sådana känslor utför för att detta är kapabel finnas en behov från för att sörja för att existensen ej erbjöd möjligheter till kvinnan för att ta emot en unge medan denna å andra sidan egen är kapabel förneka sig den chansen genom argument som: »Jag besitter ju egen valt detta, därför hur kunna jag då inom efterhand sörja …«.

enstaka barnminnesplats förmå på denna plats beläggning ett massiv funktion såsom ett lokal var sådana komplexa reflektioner förmå erhålla lyssna hemma samt flöda fritt utan egencensur.

Det handlar ej angående för att påtvinga någon liksom haft liknande förluster för att uppleva vid en visst sätt.

dock flera kunna behöva ett ställe för att vandra mot till för att uttrycka sorg samt saknad samt söka ro inom själen. detta förmå handla angående olika känslor vilket ger sig mot uppleva samt ibland bearbetas ursprunglig då ganska utdragen tidsperiod gått efter ett förlust. 

Somliga såsom tappat bort eller missat en ungar alternativt en foster vid annat håll, inom enstaka ytterligare sektion från landet alternativt inom en annat nation, är kapabel äga lycka från för att behärska tänka vid samt ge formulering på grund av sin saknad vid den område var man för tillfället bor.

på grund av flera existerar detta säkert utmärkt för att platsen ligger sålunda för att man kunna besöka den anonymt. ett barnminnesplats besitter ej ett uttalat kristen prägel, utan kunna bli uppskattad även från dem såsom besitter ett ytterligare religiös övertygelse – alternativt ingen alls.

Rätten för att ett fåtal vila inom vigd mark är temat till enstaka allegori likt startar avhandlingen »Perinatal death as a pastoral problem« [7].

vid kyrkvinden inom Hangvar kyrka vid Gotland ägde man hittat en ofullgånget foster såsom tydligen ägde placerats var någon gång vid 1800-talet. Fostret, vilket då ej fick begravas inom vigd mark, ägde gömts vid kyrkvinden till för att detta ändå skulle finnas nära enstaka helig område. Prästen inom Hangvar såg sedan mot för att detta blev gravsatt, vilket skedde 1991.

Odöpta samt dödfödda besitter man dock sedan reformationen fått begrava vid kyrkogård, dock inom tysthet samt beneath förenklade former.

Begravning från foster äger däremot ej reglerats förrän inom Begravningskungörelsen 1982:519 [8]. detta finns flera modell vid liknande företeelser var man gömt undan foster samt dödfödda ungar nära kyrkogårdsmurar samt vid andra platser invid kyrkor, eftersom rätten för att ett fåtal vila inom vigd mark tidigare varit kontroversiell. Begreppet mylingar (barn såsom dräpts från sina mödrar) finns bland annat tillsammans inom resonemang från folklivsforskaren Ulf Palmenfelt [9].

En barnminnesplats, av den karaktär vilket för tillfället finns inom Visby, kunna ses likt en slags kyrklig botgöring till tidigare försummelser då detta gällt för att ta grabb ifall föräldrars sorg samt saknad.

detta handlar ifall församlings sätt för att hantera liknande ämnen samt bristen vid för att ta situationen vid allvar.

Kyrkan besitter intagit ett förminskande hållning samt betraktat dödfödda ungar vilket mindre värda, samt foster vilket ännu mindre värda än dödfödda. således förmå man tolka den tidsperiod då dödfödda ej fick begravas inom vigd mark inom landet. detta fanns föreskrifter angående för att begravningsgudstjänst på grund av dödfödda skulle ske inom mindre högtidlig ordning samt ej inom kyrkan, samt för att ingen klockringning skulle äga utrymme.

således småningom förändrades synsättet därför för att gravsättning vid kyrkogård är kapabel ske, utan några restriktioner beträffande utformningen från gudstjänsten.

Det såsom på denna plats kallas botgöring kunna även gälla sjukvårdens tidigare sätt för att bortse ifrån vilket en dödfött ungar kunde betyda till föräldrarna.

Man åtog sig enstaka förmyndarroll samt menade för att detta fanns bäst på grund av dem för att ej titta samt röra nära sitt små människor, samt för att ej ta grabb angående samt artikel närvarande nära begravningen. inom ljus går detta ej mot vid detta sättet.

Sjukvården uppmuntrar för tillfället konfrontation tillsammans med verkligheten samt medverkar mot för att föräldrar mot en dödfött ungar får titta barnet samt förbereda dess begravning. inom dygn kunna detta även inträffa för att enstaka kvinna liksom gjort ett sen abort är kapabel erhålla sitta samt hålla sitt foster på grund av för att ta avsked från detta innan detta förs mot kremering.

Vid övergången mellan två år 2017–2018 redovisar numeriskt värde föremål eller textstycken inom Dagens Nyheter (den 27 månad 2017 [10] samt den 9 januari 2018 [11]) berättelser angående glömda barngravar vid Skogskyrkogården inom huvudstaden.

ett reporter upptäckte för att hennes storasyster (född 1959) plats begravd inom ett massgrav tillsammans tillsammans med drygt åttio andra ungar såsom dött inom samband tillsammans med förlossningen. Ännu nära 1970-talets start fanns detta vanligt för att man ej visade detta döda barnet, samt för att föräldrarna ej tillfrågades hur begravningen skulle hanteras.

På Karolinska universitetssjukhuset (KS) plats Astrid Andersson Wretmark delaktig inom den förändring vilket ägde boende vid 1970-talet, samt såsom innebar för att föräldrarna ifall möjligt skulle erhålla titta sitt döda små människor samt ta ställning mot vilket man önskade inför gravsättning.

dock förändringar tar tidsperiod för att genomföra. således sent vilket 2017 ringde ett kvinna, såsom fått en dödfött små människor vid KS 1975, mot Astrid Andersson Wretmark samt ville känna till angående enstaka begravning ägt utrymme samt vem såsom ägde förättat den. denna ägde blivit nekad för att titta barnet, samt fått känna till kön inledningsvis efter för att denna frågat. Ännu inom dygn förmå man således ett fåtal lyssna berättelser angående föräldrar likt tidigare fått dödfödda unge samt nekats tillfälle för att titta detta döda barnet. 

Hur utför man inom andra länder?

I olika traditioner samt olika kulturer förmå barnminnesplatser gälla gemensamma erfarenheter från negativt resultat samt sorg, dock dem kunna även visa stora skillnader beroende vid religiös bakgrund.

vad gäller barnminnesplatser finns detta inom Norge, Tyskland samt Nederländerna likheter tillsammans landet – dock även skillnader. Aborter nämner man ej inom dessa länder. Nytt inom Nederländerna existerar upprättandet från monument ovan dödfödda, vilket visar vid ett färsk öppenhet på grund av för att erkänna för att förlusten från dödfödda ungar existerar värd för att uppmärksamma.

dem dödfödda äger, samt bör ett fåtal äga, enstaka social identitet samt räknas mot familjen. detta existerar nödvändigt till sorgebearbetningen för att utföra detta klart. inom samband tillsammans med dem inrättade monumenten till dödfödda sägs dock ingenting angående aborter samt rätten mot sorg ovan liknande förluster.

I Japan äger man ej kunnat dölja för att inrättandet från minnesplatser på grund av unge möjligen framför allt gällt dem förlorade fostren nära missfall samt aborter, vilket troligen hör ihop tillsammans med för att man haft ett många upphöjd frekvens från aborter.

Fyller barnminnesplatser en behov?

ifall dem behövs: finns dessa inom därför massiv utsträckning för att nödvändigheten täcks? samt känner människor mot deras existens? inom vilken utsträckning samt hur informerar ansvariga angående detta?

Barnminnesplats

• Med enstaka barnminnesplats menas enstaka särskilt inrättad minnesplats på grund av gravsättning från rester efter förbränning efter missfall, foster, dödfött unge (enstaka fall) alternativt små människor liksom dött inom samband tillsammans med förlossningen. 
• Att gravsätta betyder ursprungligen för att gräva ner enstaka container alternativt urna inom ett grav, dock detta är kapabel även betyda för att gräva ner aska.Förutom för att tillhandahålla gravsättning kunna barnminnesplatser tillhandahålla en område för att vandra mot på grund av för att minnas.

  vid flera platser inom Europa äger man beneath senare decennier inrättat särskilda barnminnesplatser på grund av dessa syften. 

Barnminnesplatser inom landet inom solens tid – några exempel

• Barnlunden i Solna invigdes 1985, samt var gravsätts för tillfället dödfödda ungar samt foster ifrån Karolinska universitetssjukhuset.

  Ännu vid 1970-talet gravsattes dödfödda unge ifrån KS vid Skogskyrkogården, dock detta besitter idag ersatts från en förhållningssätt var föräldrarnas önskemål tillgodoses.

• Barnkullen i Danderyd invigdes 1987 samt äger enstaka utsmyckning inom form eller gestalt från enstaka staty från Axel Wallenberg: »Solblomman«, såsom visar en litet ungar inom fosterställning inom ett solrosblomma. 
• På kyrkogården i Limhamn i malm inrättades 1991 en enhet vilket kallas Fosterlund, utan för att detta existerar en officiellt namn vid platsen.
  Javisst är dom söta, vännernas barnbarn

   

• Sommaren 2018 invigdes en minnesmärke till dem dödfödda barnen vid Skogskyrkogården i Stockholm [3, 4].
• I Visby finns enstaka barnminnesplats såsom invigdes 2001. Detta ägde föregåtts från grundlig konversation vilket tog sin start 1998 mellan sjukhuskyrkans anställda, Visby kyrkogårdsförvaltning, kvinnokliniken samt barnkliniken nära lasarettet samt begravningsbyråerna inom Visby.

  Landskaps­ingenjör Johan Arvidsson nära kyrkogårdsförvaltningen inom Visby äger ansvarat på grund av utformningen [5].